整體護(hù)理是一種護(hù)理行為的指導(dǎo)思想或稱護(hù)理觀念，是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)，以護(hù)理程序?yàn)榛A(chǔ)框架，并且把護(hù)理程序系統(tǒng)化地運(yùn)用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理中去的指導(dǎo)思想，整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理，心理、社會(huì)、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護(hù)理。 
    整體護(hù)理強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)。現(xiàn)代護(hù)理觀是建立在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式基礎(chǔ)之上的，同時(shí)也是現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)在人們頭腦中的反映。所謂現(xiàn)代護(hù)理觀，簡而言之，就是人們對現(xiàn)代護(hù)理的總看法。一般認(rèn)為，現(xiàn)代護(hù)理觀包括如下幾個(gè)方面。

    1、護(hù)理學(xué)的框架結(jié)構(gòu)：護(hù)理學(xué)的框架結(jié)構(gòu)是由人、環(huán)境、健康、護(hù)理四個(gè)基本概念組成的。所謂框架，就是一個(gè)體系中起支撐作用的部分，例如一座建筑物的柱及梁是其框架，而其室內(nèi)、外裝修及室內(nèi)擺設(shè)則不是建筑物的框架，在護(hù)理學(xué)的學(xué)科體系起支撐作用的概念是人、環(huán)境、健康、護(hù)理，而其他的眾多概念是從這四個(gè)基本概念上展開的。這四個(gè)基本概念就是人們通常所講的護(hù)理框架的四個(gè)基本概念。以往，人們對四個(gè)基本概念的具體內(nèi)涵有不同的見解，因而產(chǎn)生各種派別的護(hù)理模式。隨著醫(yī)學(xué)模式的改變，護(hù)理學(xué)作為現(xiàn)代科學(xué)體系中的一門綜合自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為一體的學(xué)科，它的任務(wù)已經(jīng)超出原有的只對病人的護(hù)理，護(hù)理工作場所也由醫(yī)院擴(kuò)大到社會(huì)和家庭。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為醫(yī)學(xué)研究的對象是處于一定社會(huì)條件的有思想、有感情的人，健康的內(nèi)涵不僅是軀體沒有疾病，還要有完整的生理、心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力。因此，護(hù)理著重點(diǎn)不僅在病人某一生物學(xué)意義的疾病上，更應(yīng)把人視為一個(gè)整體來看待，根據(jù)病人身心、社會(huì)、文化需求，提供適合于個(gè)人的最佳的整體化護(hù)理。上述現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的推出以及現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展，進(jìn)一步深化了人們對擴(kuò)理框架的四個(gè)基本概念的認(rèn)識(shí)，并由此逐漸趨向整體護(hù)理觀。

    2、整體護(hù)理觀：整體護(hù)理觀的整體概念包括幾方面的含義：

    （1）人是由身心、社會(huì)、文化各方面組成的，其健康也受到各種因素影響，整體護(hù)理要面向整體的人。

    （2）人的一切均需要護(hù)理，護(hù)士要關(guān)心人的生命過程的整體。

    （3）護(hù)理是連續(xù)的，護(hù)士不僅當(dāng)人生病時(shí)給予照顧，而且要關(guān)心其康復(fù)、自理，達(dá)到個(gè)人健康  最佳水平。

    （4）人是生活在社會(huì)中的，通過整體護(hù)理促使護(hù)理從個(gè)人向家庭、社區(qū)延伸。

    因此，我們可能把整體護(hù)理理解為一方面把護(hù)理對象視為一個(gè)整體，即把病與病人視為一個(gè)整體；把生物學(xué)的病人與社會(huì)及其生存的整個(gè)外環(huán)境視為一個(gè)整體；把病人從入院到出院視為一個(gè)連續(xù)的整體。另一方面，把我們提供的護(hù)理觀視為一個(gè)整體，即對病人的護(hù)理是系統(tǒng)的、連續(xù)的，要保證病人從入院到出院的護(hù)理不間斷；對病人的護(hù)理是主動(dòng)的、積極的，按照護(hù)理程序，有計(jì)劃進(jìn)行，做到防患于未然；對病人的護(hù)理是全面的、整體的，即包括身心兩方面，也包括疾病的預(yù)防、保健、康復(fù)指導(dǎo)等方面的內(nèi)容。 我們也可以把整體護(hù)理理解為以下幾種：

    （1）從生物醫(yī)學(xué)模式變?yōu)樯铩睦怼鐣?huì)醫(yī)學(xué)模式,即從單純的重視病人的生活和疾病的護(hù)理發(fā)展為全面重視病人生物、心理社會(huì)方面對人的健康的影響。

    （2）從單純的病人護(hù)理發(fā)展為對健康人的預(yù)防保健，即護(hù)理的服務(wù)對象不僅是幫助病人恢復(fù)健康而且包括促使健康人更加健康。

    （3）重視在人的生命過程中，無論是從新生兒、嬰兒、兒童、青少年、中年和老年各個(gè)階段的護(hù)理。

    （4）在護(hù)理疾病的全過程中，除患者需要恢復(fù)健康外，還包括如何使重危的病人減少痛苦以及平靜地離開人世。

    （5）護(hù)理服務(wù)對象已從個(gè)人發(fā)展到家庭和集體場所，如學(xué)校、工廠、社區(qū)等。

整體護(hù)理觀中所包含的這些內(nèi)容與前述的現(xiàn)代護(hù)理活動(dòng)范圍是相一致的。

    3、護(hù)理發(fā)展的階段性；護(hù)理發(fā)展的第一階段是以疾病為中心開展護(hù)理活動(dòng)；第二階段是以病人為中心開展護(hù)理活動(dòng)；第三階段是以健康為中心開展護(hù)理活動(dòng)。

    4、護(hù)士的職能與角色的擴(kuò)大：隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人們對衛(wèi)生保健需求日益增加，特別是在當(dāng)今社會(huì)，衛(wèi)生保健事業(yè)的光輝成就帶來人類期望壽命的普遍延長，老齡人口增多，社區(qū)各類老人機(jī)構(gòu)及家庭所需的護(hù)理照顧增加，護(hù)理工作在人類生活中變得比以往任何時(shí)候更重要了！以往主要是醫(yī)院需要護(hù)士承擔(dān)病人的護(hù)理工作，現(xiàn)在的護(hù)士職能將由醫(yī)院向社會(huì)擴(kuò)展，由照顧病人擴(kuò)展到與其他人員合作，共同維護(hù)人類健康。因此，護(hù)士的角色也不再是單純的照顧病人，現(xiàn)代護(hù)士的專業(yè)角色將是多方位的，可包括：①?zèng)Q策者。②管理者和協(xié)調(diào)者。③溝通者。④教師和顧問。⑤代言人和保護(hù)者。⑥促進(jìn)康復(fù)者。⑦研究者和作者等。因此，現(xiàn)代護(hù)理工作者應(yīng)具備適應(yīng)多方位專業(yè)角色的基本素質(zhì)，集多方位角色一體，才能擔(dān)當(dāng)起維護(hù)人類健康的重任。 在臨床護(hù)理工作中，將上述現(xiàn)代護(hù)理觀貫徹到實(shí)踐中去，現(xiàn)在已形成了一種有計(jì)劃的、系統(tǒng)的實(shí)施護(hù)理的特定工作程序即護(hù)理程序，該程序的完整過程主要具有四大特點(diǎn)，即綜合性、動(dòng)態(tài)性、決策性和反饋性等。其綜合性是指要用多學(xué)科的知識(shí)和技能來綜合處理病人各方面的健康問題；動(dòng)態(tài)性是指護(hù)理措施或方案應(yīng)隨著病人的病情發(fā)展和變化作出相應(yīng)的調(diào)整和修改，而不應(yīng)該機(jī)械地采用一成不變的方法；決策性體現(xiàn)在護(hù)理措施或方案上，是面對患者存在的護(hù)理問題，在可供選擇的護(hù)理措施或方案中，確定具有針對性的最優(yōu)措施或方案，這就是決策；反饋性是指實(shí)施護(hù)理措施或方案后，再根據(jù)其效果對選定的護(hù)理措施或方案作進(jìn)一步的調(diào)整和修訂。這些特點(diǎn)從不同側(cè)面體現(xiàn)了現(xiàn)代護(hù)理觀的整體思想。通過護(hù)理程序，不但病人的健康問題得以解決，病人還能掌握促進(jìn)健康的方法，并且護(hù)理人員本身在邏輯思維、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題等方面的能力、業(yè)務(wù)知識(shí)和技能都逐漸得到提高，護(hù)患、醫(yī)護(hù)等關(guān)系進(jìn)一步改善，也只有熟練地運(yùn)用護(hù)理程序，才能保證護(hù)理工作的條理性、科學(xué)性和高質(zhì)量。因此，整體護(hù)理要以護(hù)理程序作為工作框架，將現(xiàn)代護(hù)理觀的整體思想融入具體的護(hù)理工作中，從而實(shí)現(xiàn)整體護(hù)理所制定的優(yōu)質(zhì)護(hù)理目標(biāo)。 對于優(yōu)質(zhì)護(hù)理的理解，不同的護(hù)理觀將有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，按生物醫(yī)學(xué)模式，有效地解決了軀體問題就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理；如按管理模式，井井有條、忙而不亂的護(hù)理就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理。而在現(xiàn)代護(hù)理觀指導(dǎo)下的整體護(hù)理，則對優(yōu)質(zhì)護(hù)理提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)病人的身心 、社會(huì)和文化需要所提供的護(hù)理才是優(yōu)質(zhì)護(hù)理的前提，在開展“以病人為中心”的整體護(hù)理中，病人的滿意度就是一項(xiàng)反映優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要指標(biāo)，因?yàn)椴∪说臐M意度涉及其復(fù)雜的心理、社會(huì)和文化背景。要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理，除了能有效地解決病人的軀體問題，還應(yīng)從病人的心理、社會(huì)和文化需要出發(fā)，因人施護(hù)。因人施護(hù)有時(shí)涉及改變常規(guī)的護(hù)理操作，例如在巴林，給病人進(jìn)行肌肉注射時(shí)，不能按照我國的基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)教科書上的要求手腕部用力，兩快一慢，因?yàn)樵搰牟∪苏J(rèn)為這種動(dòng)作粗魯。

    綜上所述，我們認(rèn)識(shí)到整體護(hù)理不能把人只看成一個(gè)由各組織、器官所組成的生物體而忽視其整體性所包含的心理、社會(huì)等要素，在護(hù)理工作中，我們不僅要注意人的生理方面的改變，還要重視周圍環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對人的影響，協(xié)調(diào)人的生理、心理活動(dòng)及周圍社會(huì)文化諸方面的關(guān)系，促使人們達(dá)到最佳健康水平，在臨床護(hù)理工作中，要在現(xiàn)代護(hù)理觀的指導(dǎo)下，通過護(hù)理程序，根據(jù)病人的身心、社會(huì)和文化需要，提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理，讓病人在身、心等方面的全面護(hù)理下恢復(fù)和保持健康。